lunes, 3 de mayo de 2010

Cooperativa Propatria

Corría la época de los años 40, período de transición de la dictadura gomecista, “Ronquito” López Contreras al demócrata general Medina Angarita, cuando se fundó una de las primeras cooperativas de este país que menciono en el título.
Esta organización fue la que hizo la conocida urbanización de Catia, con el apoyo por parte del Gobierno de los terrenos donde mi abuelo solía ir a cazar cunaguaros, venados, conejos, acures y muchas culebras cascabel.
La cooperativa Propatria tenía sus oficinas en la esquina de Quebrado, en la parroquia San Juan, y con gran misión patriótica hizo fundar ahí un colegio tan sólo de 1° grado, en donde dieron cabida a una cantidad de niños hijos de extranjeros que habían llegado al país huyendo de la Segunda Guerra Mundial.
Vecino era el gran perfumista francés señor Ricardo, con sus hijos hoy nombrados ingenieros venezolanos. También asistían a clases los hermanos Salito y Leonardo Luthinger, Henry Phefer, Paul Fischer, Moisés Guthmam, los hermanos Simón, Aaron y Moisés Mismm, así como los hermanos Guzmán, colaboradores de una empresa refresquera.
Los alumnos de ese plantel fuimos llevados no sólo a la inauguración de la Casa del Obrero en esa urbanización, sino también a sembrar los árboles de flamboyán, acacia o coloquialmente “mata del matrimonio” -porque ya dice el dicho que cuando uno se casa “se echa una vaina”; lo que acontecía en una avenida transversal donde todavía suelo ir a saludar a mi hija, a quien reconozco fácilmente.
Dirigía este plantel la brillante maestra caraqueña Sra. Isabel Deternoz y es emotivo para mí hoy en día añorar a esa eminente organización sin fines de lucro que no tan sólo diera vivienda a muchos hogares sino también educación a muchos niños y enseñanzas laborales y de cooperativismo que siguen siendo nuestras primeras necesidades.
Norman Rodríguez Martínez
Residente de un geriátrico en San Bernardino
norman.rodriguez@gmail.com

Metroasalto en cayapa

Les relato la experiencia de mi amigo Juan Vásquez con las bandas que “laboran” organizadamente en el Metro de Caracas.
“Subí al Metro como todos los días con dirección hacia el Centro, bajándome en la estación Teatros, y tomando precauciones elementales de seguridad, pero aconteció que un simulacro al final de la escalera eléctrica produjo un atasco y carteristas manos de seda aprovecharon para despojar al accidentado circunstancial.
Les explico: Una señora voluminosa bloquea astutamente el final de la escalera parándose bruscamente cuando otro cómplice simula la caída de un bolígrafo invisible en la escalera, todo lo anterior amontona las personas hasta casi tumbarlas y es cuando un tercero o cuarto cómplice mete mano en bolsillos con la intención de ayudar en las caídas del atasco o despelote, porque la escalera sigue trayendo gente y la señora no se mueve y simula que el tumulto le golpeó la pierna y reclama a los robados inocentes para disimular.
En mi caso, ante la sospecha de algo raro, brinqué rápido de la escalera, coloqué una mano en el bolsillo trasero de mi cartera, otra mano en el bolsillo del celular, pero me faltó una tercera mano para el otro bolsillo donde tengo siempre un repele de efectivo para evitar sacar la cartera o para persuadir a asaltantes desesperados por efectivo.
Lamentablemente el Metro al igual que la superficie de la urbe es bien inseguro, tanto que el encargado de seguridad de la estación trató de persuadirme de lo contrario y terminó por enojarme más, de todas formas acudí al módulo de la PM en Chacaito donde el funcionario muy amable sonrió y encogiendo los hombros me dice: ¡Esos rotan las estaciones y jocosamente me confirmó: En realidad le faltó la tercera mano! Sonreí también y me propuse alertar por mi cuenta”.

Edilia C. de Borges
Montañista, habitante de los Palos Grandes
edilia.cdeborges@gmail.com

El ahorro energético es tarea de todos

El uso eficiente y racional de la energía eléctrica es absoluta responsabilidad de cada persona que se sirve de ella; más aún, en los actuales momentos donde la misma se ha convertido en un recurso escaso.
El uso indiscriminado de bombillos a plena luz del día, tanto en comercios como en dependencias gubernamentales, sin aparente justificación, refleja una falta de conciencia de tal magnitud, que acusa una tremenda ignorancia en cuanto al cuidado que se debe tener del recurso energético, y por ende del medio ambiente. Este derroche también se puede apreciar en muchas comunidades urbanas y rurales de los Valles del Tuy; no tan sólo el de electricidad, sino también el desperdicio de aguas blancas, necesarias para el sustento humano.
Es de suma importancia que se tome conciencia en cuanto al uso adecuado de los recursos naturales.
Recomendaciones:
-Cambiar bombillos de luz incandescente (amarilla), por bombillos ahorradores.
-Aprovechar al máximo, y en todo momento, la luz solar para la iluminación diurna.
-Si utilizas el computador por largas horas, y vas a pasar minutos sin operarlo, apaga el monitor.
-Utiliza la lavadora con cargas completas de ropa.
-Mantén las ventanas bien abiertas para que tu inmueble esté bien ventilado.
-En la noche enciende sólo las luces que estés usando.
-Repara llaves de agua y pocetas.
-Denuncia fugas de agua, y derroche de electricidad.

Eduardo Fuenmayor F.
vanguardia61@gmail.com

miércoles, 28 de abril de 2010

Cuesta arriba Parque Caiza

Una vez presenté al Minfra un proyecto para hacer un nuevo cementerio en Güiria, dada su necesidad. El terreno disponible era tan escarpado que diseñarle la vialidad no me fue fácil. Tanto fue el control de mis inspectores que tuve que rehacerlo tres veces.
Yo me pregunto si a los proyectistas de todas las urbanizaciones apostadas en las colinas al sur de nuestro río Guaire no les hicieron lo mismo: todas con una vialidad de acceso empinada, desagradable y peligrosa. Subir a Colinas de Santa Mónica, a Colinas de Bello Monte o a Los Naranjos es recordar todos los días a los proyectistas y a las autoridades de aquella época, responsables de por vida de la antieconómica, peligrosa, antipática, y única manera de llegar arriba.
Pero la dejadez y la ligereza vial en nuestra apurada capital continúan como si nada y lo vemos de nuevo en Lomas de Parque Caiza, donde está surgiendo un gran sector urbano de la ciudad de Caracas. Lo que hay allí no se ve desde abajo, pero es impresionante la cantidad de edificios y la altura autorizada.
Mi hijo compró allí su apartamento, y haciendo el recorrido para ir a conocerlo me di cuenta que lo que les espera a todos es una subida de más de cinco kilómetros, longitud que es el doble de la bajada de Tazón. Le medí la pendiente y me dio muy superior a la de ese tramo de autopista, construido irresponsablemente y que ha producido más muertes que una guerra civil. Pero eso no es todo: se trata de un trayecto angosto de muchas curvas, buena parte de ellas cerradas y sin protección. En fin, un peligroso adefesio violatorio de toda norma de vialidad, construido a punta de ojo y que atenta contra la vida.
La situación amerita atención de las autoridades con el fin de ejecutar un proyecto vial idóneo, con el concurso de los promotores que allí han construido y del gobierno regional.

José Durabio Moros
Ingeniero, habitante de El Hatillo
josedurabio@gmail.com

Cortar un árbol es un crimen

Pese a las condiciones en las que estamos a causa de la deforestación y la tala indebida, las personas continúan haciendo caso omiso a esto y siguen talando para hacer un rancho o agrandar otro. Es esa la situación de este árbol ubicado para mal deseo de un sacerdote, justamente al frente de una capilla, que es incluso más joven que la misma planta.
Este árbol tiene un poco más de 30 años, es muy frondoso, joven y muy verde, algo que en esta sequía resulta admirable y espectacular, pues genera una brisa simplemente deliciosa y capacidad para purificar el oxígeno.
Está ubicado en la plaza de la urbanización Diego de Lozada, en Santa Teresa del Tuy, donde unos años después de su siembra en el lugar, fue hecha una capilla católica, por donde han pasado muchos curas que han apreciado a ese árbol, sabiendo que es parte del lugar. Es ese árbol el que ha visto crecer esa capilla, y es precisamente el sacerdote que está actualmente ahí, el que toma la ligera decisión de cortarlo, aun cuando el permiso le fue negado. Es un crimen cortar un árbol de esa magnitud tan solo para agrandar un espacio, y sobre todo que se considere que es menos importante que los feligreses.
El sacerdote se queja porque el árbol genera mucha basura por las hojas que desprende y no hay quien limpie, cuando él seguramente genera 100 veces más basura en un día, y además él es quien disfruta más de cerca su frescura. Insólito, de verdad, que cada día las personas están más ausentes de la realidad.

Sofía Suárez C
sofiasuarezc@hotmail.com

Insurgentes, insurrectos y disidentes

Así llamó la Regencia española a los hombres del Cabildo de Caracas, a los representantes del pueblo y del clero que, en acto soberano y con el apoyo de grupos de pardos, negros libres, blancos, indios y de algunas mujeres, depusieron al gobierno español, en persona de Vicente Emparan, y suscribieron un acta que creaba la Junta Suprema de Caracas y declaraba ser garante de los derechos de Fernando VII, el monarca español depuesto y hecho preso.
No obstante, los insurrectos de Caracas suscribieron una aparente lealtad con Su Majestad, pues el movimiento de abril tenía como fin último la ruptura del nexo colonial, como puede leerse en los impresos que circularon los días siguientes.
La rebelión de Caracas de 1810 era la concreción de la insurrección delatada de Gual y España y del apostolado libertario de Miranda, proyectado en las dos expediciones revolucionarias de 1806; pero también era el grito libertario y anticonquista de Guaicaipuro, el cacique hecho pueblo, el insumiso líder de la nación teque, que tantos desvelos y días de guerra le ocasionó al conquistador español para desmontar una fundación que no fue.
Era el grito de Baruta, de Chacao, de Tamanaco, el valiente cacique muerto en combate con los perros del imperio español; el grito de los mariches, de los caracas, de los tarmas, de los meregotes, de los toromaymas; y era también el sueño de José Leonardo Chirinos de echar al español, como lo canta Alí.
El pueblo del Jueves Santo de abril de 1810 es el mismo pueblo que acompañó la conspiración de Gual y España, con sus banderas de libertad, igualdad y justicia; es el mismo pueblo que acompañó a Zamora con su grito de Tierra, Hombres y Libertad, y es también el mismo pueblo que desde las insurgentes barriadas caraqueñas gritaron aquel abril de 2002: ¡Nunca más seremos colonia de nadie!

Gladys Arroyo
Historiadora
y habitante de Prados de María.
gladyshistoriacaracas@gmail.com